笔者近日特意搜索观看了张家口青年二人台艺术传承人王芳与二人台老艺人睢步忠等搭档演出的二人台剧目《压糕面》、《五哥放羊》、《挂红灯》和《小拜年》等剧目，有感于二人台做为地域性极强的一个地方剧种的艺术审美写下此文，谨献给所有的二人台艺术工作者。
王芳，女，优秀的青年二人台艺术传承人，工小旦、小生。出生于内蒙古自治区商都县的一个二人台艺术世家，笔者也曾在抖音上观看了王芳老师的视频直播，而且是父母兄弟全家出场，七十多岁的父亲拉胡琴，六十多岁的母亲唱旦角，弟弟打扬琴，笔者从心底为这样的二人台艺术世家点赞。二人台做为一个地域性极强的北方小剧种，正是有这些一辈又一辈的传承人孜孜不倦的努力追求，才使得二人台做为中国非物质文化遗产能够代代相传与发扬光大，我们应该感谢这些二人台艺术的传承人。
王芳老师的舞台形象娇媚柔美，唱腔高亢华丽，应该属于花腔女高音；舞台表演身姿柔美、眉目传情，尽显媚态，看上去连眼睛都会说话，是一位色艺双绝的青年二人台小旦演员！
睢步忠老艺人，杰出的二人台艺术表演老前辈。睢老的表演，台风大气，眉目端正，形象端庄，中规中矩，激情高亢，气宇轩昂，属于难得的优秀二人台小生角色。可惜冯唐易老，发际高悬，舞台形象垂暮矣。
二人台男演员刘建和，王芳老师的搭档，也是较出色的二人台中年演员，舞台形象和语言神态呈献给大家更多的是滑稽和戏谑，不像睢老师那样形象端庄、中规中矩，是属于另一种流派的吧，应属于彩旦丑角之类的角色吧，这也是文艺审美的多样性吧，旦丑同台、雅俗共赏，各有各的受众群体！
艺术，是审美的升华表现；尤其是戏剧，更是审美的凝华。任何艺术，尤其是戏剧，从舞美设计、服装道具、化妆脸谱、形体神态、身段气质、眉宇面容、情感传神、唱腔音色等等，所呈现给观众的必须是唯美的，无论哪一个方面稍有瑕疵就会破坏整体艺术美感的！
做为中国五大剧种的京剧、豫剧、越剧、评剧、黄梅戏，是中国受众群体最多的戏剧，其中当数京剧。京剧是国剧，京剧表演无论从其艺术表现的哪个方面来说，其展示的尽都是美感，所以它是中国戏剧皇冠上的一颗璀璨明珠，是世界非物质文化遗产。
语言艺术，是戏剧重要的表现形式。京剧语言用的是字正腔圆的京白和神韵兼备的韵白，其语言艺术是以普通话为基础的；越剧语言使用的是嗲声嗲气、娇柔媚态的哝哝吴语，其语言足可以使人从皮肉麻酥到骨子里，如黄梅酒一样可以使人陶醉；黄梅戏语言使用的是徽腔，其语言艺术就像南方水乡的水墨画卷。
流传于东北大地的地方剧种二人转，为什么既能在全国流传、却又让不少国人反感呢？首先，其语言艺术是以接近普通话发音的东北话为基础的，这就使得二人转在全国流传具有了语言基础；二人台却不能像二人转一样在全国地域流传，其中一个重要原因就是晋语系方言，其语言艺术的乡土特性使得二人台离开了吃莜面的地方很难让人听得懂，这就是二人台在中华大地流传的一个最大障碍。
戏剧是审美高度艺术化的语言，语言是戏剧艺术的生命载体。随着一代又一代人在学说普通话中长大，在中国大地上会说方言的人以后可能会越来越少，二人台若是仍然紧抱着晋语系方言不放，试问以后还有谁会听得懂？让人听不懂的戏剧又有谁会喜欢？二人台一旦到了没人能听得懂得时候，就如同现在到了没人能听得懂晋语方言的其它地方演出二人台一样，也就是二人台艺术生命进入档案馆的时候了。
二人转却为什么又让不少国人反感呢？因为现代二人转已经不同于传统的二人转了，传统二人转也是注重牌子曲调的，而现代二人转已经蜕化成杂耍加荤段子了。我曾于二○一七年在辽宁抚顺市进过一个二人转剧场看过专场演出。这是我平生第一次也是唯一的一次进剧场看二人转演出，其舞台形象与语言表现可为污秽不堪、难入耳目，就如同人在夏天进了苍蝇横飞的野茅厕一样令人不适，我和同伴儿只能半途退场，发誓永远不再进剧场看二人转。二人转本身就被虐称为猪大肠，当今民间二人转发展至此，也得拜赵某大师团队的功劳所赐。
戏剧艺术是顶级的审美，是兰芝散发出的馨香，容不得一丁点儿臭味。二人台也有不少荤段子，比如《老公公骚媳妇》、《十八摸》和《借笊篱》等，属于二人台剧目中的少数不雅剧目。尤其是张家口坝上办白事时请的二人台演出团体，一些表演剧目和表现语言应该是属于未成年人不宜的，这就是充斥在二人台艺术中的糟粕。所以说，如果荤段子和脏话一旦进入了二人台表演，立马就拉低了其艺术档次，哪怕一丁丁点儿的不洁瑕疵就会把二人台的整体艺术美感给破坏掉的！所以说，内蒙古什么后生的表演永远也成不了高档戏剧艺术的，二人台的低俗化表演不但难以使二人台戏剧艺术传承和发展，而且会毁掉二人台的发展传承的！二人台的传承与发展绝不能走二人转的“猪大肠”老路。
京剧做为国剧，是二百年前徽班进京逐步形成的剧种，京剧经过多少代的传承和发展，涌现出了众多的表演艺术家，为什么唯独梅兰芳大师在中国的京剧发展史上具有那么崇高的历史地位呢？因为在梅兰芳先生之前，京剧也充斥着剧情、语言等表演等方面的“荤段子”等糟粕，正是经过梅兰芳先生等老一辈京剧表演艺术家将近代京剧进行了改革，不但呈现出了色彩缤纷的不同京剧流派，而且去除了其中的糟粕，使得京剧成为了戏剧艺术的精品，可以在任何场合任何人面前展示，并且达到了艺术审美的巅峰，所以京剧才被联合国评为世界非物质文化遗产的。二人台做为中国非物质文化遗产，其未来的传承与发展应该积极汲取与借鉴京剧的艺术精华和发展之路，这就是二人台通过戏剧改革把它变得越来越美。
二人台戏剧艺术的传承和发展，与二人台的艺术审美是分不开的。人们欣赏戏曲就是要充分得到美的享受，现代人们吃穿住行都快达到锦衣玉食了，对于欣赏戏剧的审美享受要求标准会更高的，笔者对于二人台的美学艺术发展在此提出以下几点儿建议：
一、舞美设计要精美。小舞台要有小舞台的精美，大舞台要有大舞台的精美，舞台精美是戏剧审美的空间载体。
二、服装设计要精美。服装精美是戏剧审美的空间表现形式，二人台表演在这个方面应该问题不大，以后穿着乞丐服唱着讨吃调的二人台草台班子表演形式会越来越少的，但是坝上的二人台鼓匠班表演所穿的衣服太休闲太随意，实在是太不讲究了，二人台切勿步其后尘。
三、舞台形象要精美。舞台演出化妆之美，是戏剧角色审美的重要手段，只有人物形象美，大家才愿意看演出，大家才喜欢角儿。二人台演员的形象审美，应以梅派大青衣李胜素和程派反串演员余少群的京剧舞台形象做为永远的标杆。李胜素和余少群的戏剧形象之美，可以说是毫无瑕疵，永远令人欣赏不够。
四、语言艺术要精美。二人台的传承与发展，一定要尝试戏剧语言的普通话化，这是当代二人台传承人和艺术工作者的重要使命。戏剧语言普通话化后的二人台，可以先演给讲普通话的人们去欣赏，即使是出现二人台民歌化也无所谓，只要有大众群体喜欢就行。二人台语言的普通话化，应首先是对白的普通话化或韵白化，唱词可以适当保留一定的晋语方言，以使其保留有一定的原生态艺术味道。
五、语言糟粕要剔除。充斥在二人台表演中的一些荤段子和脏话一定要剔除掉的，因为它的存在极大地破坏了二人台的艺术之美。现代的人们生活条件都好了，吃的好、穿的好、住的好、行的好、玩的好，人们更注重自己的穿衣搭配、外观形象、语言品位，不会讲普通话而只会操着一口浓重方言的人进了大公司等大单位可能会受到歧视的，开口满嘴脏话的人更会让人瞧不起。所以说，必须抵制和剔除充斥在二人台表演中的一些荤段子和脏话，这样才能使二人台发展到一个更高艺术水平的。
二人台的艺术审美，关系着二人台未来的传承与发展，是每一位二人台戏剧艺术传承人不可推卸的历史重任，谨以此文献给孜孜不倦默默耕耘在二人台艺术舞台上的表演艺术家们以及全体二人台艺术工作者们。