困寺
    表演排场。出自传统粤剧《山东响马》侠客单于云欲劫富济贫，跟踪富商广东先生，两人先后同在善良寺内投宿，被寺中贼和尚所骗，入住四面铁墙的房间。三更时分，众和尚手执兵刃从秘道中出来，欲害命谋财，却被机警的单于云与广东先生合力诛杀。单于云由小武扮演，广东先生由丑生扮演。此排场中单于云有一段著名的【二黄】唱段:“好一比，笼中鸟，插翅不能高飞，好比网内鱼……”成为粤剧戏班后学初唱【二黄】的范本。困寺排场往往被有相似情节的戏仿用。在此排场后，紧接下去便是打和尚排场。
 
撑渡
    表演排场。出自传统粤剧《王彦章撑渡》。唐僖宗年间，李存孝奉命巡视河北，在黄河边遇到扮作船家的王彦章。王自以为骁勇无敌，听闻李勇猛过人，心中不服，特意设渡黄河，欲与之一较高下。王把船撑到河中心后，故意向李勒索钱财，把李激怒，两人在船上、岸上几番较量打斗，均以王战败告终。王彦章由二花面扮演，开黑白脸，挂牙擦须，头戴草帽，额前一个大结子;上身穿黑色鬼衣，开胸，勒带，下穿开口白裙，外披黑色大袖袍;手持葵扇，打脚绑，足踏打鞋。李存孝由小武扮演，身穿大扣，头戴大额子，上插两条雉鸡尾，脚蹬黑色高靴。

    表演撑渡排场时，舞台上并没有船，王彥章纯粹以虚拟手法来表演解缆、绑船、放跳板、撑船等动作。李存孝与王彦章交手时，两人先以八插、剪捶等南派手桥贴身对打;后王不敌李，于是抡起铁篙向李打去;李夺下铁篙，凭两臂之力将它拗成圆圈，后又再将铁篙扯直，还比原来拉长了三寸，令王输得心服口服。李存孝拗铁篙时，双手紧握铁篙两端，作势用力向下拗，同时转身背场，在他身后早已摆着一个圆圈状的道具，演员把道具调换过来，再转身面向观众，就表示已将铁篙拗成圆形的铁箍了。后来李存孝把铁箍重新扯直，也是用同样的方法表演。饰演王彦章的二花面除了要表现出王的鲁莽，还须表现出其诙谐的一面。王彦章看见李存孝把铁篙拗成圆形铁箍，对李的力大无穷感到惊讶，于是偷偷溜到李身边，与他比身体的高度、比手脚的粗细，向观众示意李身高膀阔，体格胜于自己。然后，王欲将铁箍还原，尽管手脚并用，使尽力气，但铁箍却无丝毫变化。演员就是通过这一系列的小动作塑造出王彦章鲁莽、粗豪的性格。《王彦章撑渡》是二花面的首本戏，清咸丰年间，粤剧艺人李文茂以擅演王彦章而著称。20世纪90年代，马来西亚粤剧团曾在广州上演此剧，表演撑渡排场，但其中的表演技艺多已失传。
 
浣纱
    表演排场。出自传统粤剧《伍员出昭关》第四十场。春秋时期，吴越两国交战，越国战败投降，到处搜寻美女进献给吴王夫差。越地苎萝村有浣纱女西施，貌美如花，越国大夫范蠡循踪寻访在浣纱溪畔与西施相遇，乃劝西施为国献身，前往吴国媚惑吴王。西施由花旦扮演，范蠡由小生扮演。后来有据此情节而整理改编的剧本《范蠡献西施》《苎萝访艳》，以及新编的《西施》等戏，都有保留浣纱排场的表演。
 
戏凤
    表演排场。出自传统粤剧《酒楼戏凤》。明朝正德皇帝微服出京寻花问柳，在龙凤酒店遇到店家李凤。正德爱其天真纯朴，活泼可爱，遂上前调戏，遭到李凤的斥责。最后正德表露身份，答应将李凤封为妃子。正德皇帝由小生扮演，李凤由花旦扮演。此戏历演不衰，唱词和唱腔都不断有所丰富，但都依此排场表演程序进行。此排场又名“梅龙戏凤”，只因龙凤酒店在梅龙镇上。
 
荡舟
    表演排场。传统粤剧凡角色表演在水中划船的情景，诸如小姐、公子等泛舟游湖(粤剧《白蛇传》之“游湖”)、艄公撑渡(粤剧《陈姑追舟》)渔翁捕鱼(粤剧《卖怪鱼龟山起祸》)等情节，都会采用此排场去表现。因为角色是用“以桨代舟”这种虚拟手法的写意性表演在水中划船，且是在【荡舟】牌子的衬托下去表演，故称“荡舟”排场。【荡舟】牌子节奏明快，多用于表达欢快的剧情，以及角色轻松愉悦的心境。整个排场主要是演员模仿在水中划船时行进、荡漾、起伏等各种形态，表演拗腰、跎单边、走俏步等程式和技巧动作。演员根据剧中人物的身份特征、情节需要以及自身的技艺特点选用。同时与对手要有默契的身段配合，才能使观众感受到舞台上“真”的在荡舟。这个排场只根据剧情需要来设定表演者，并没有规定具体的行当演员负责表演。