同治皇帝是谁的儿子?历史上记载同治皇帝的生母是慈禧太后，但也有野史记载，同治帝载淳并非那拉氏所生?野史稗乘有说载淳或为后宫某氏，或为以女换男，而不是那拉氏亲生。那么历史的真相究竟如何呢?

《清稗类钞》记道：穆宗(同治帝)为孝钦后(慈禧)所出，世皆知之。或曰，实文宗(咸丰帝)后宫某氏产，时孝钦无子，乃育之，潜使人鸩其母，而语文宗已产子月余矣。文宗闻之大喜，因命名曰载淳，封孝钦为贵妃。

即是说，同治帝载淳是后宫某氏产，那拉氏夺其子，并毒死他生母。然后谎报咸丰帝，自己产子已经一个多月了。

在苗培时先生所著的《慈禧外传》里，关于那拉氏生子一段的描写更是妙笔生辉，他即采用了以女换男说。小说里写到，那拉氏生了个女儿，然而宠监大总管安得海，勾结老太监汪昌，买通盲人稳婆刘姥姥，从宫外偷偷换了个男孩，即是同治帝。这一行径是安得海一手导演的，既瞒过了咸丰帝，也瞒过了那拉氏。后来，拘押了稳婆，直至稳婆死去，给以厚葬。小说不同于历史。在不违背历史真实的前提下，历史小说允许并且应该迸行艺术的虚构的。苗培时先生关于那拉氏生子的描写，读来令人信服。小说家这样写，自有其道理。

但是，从档案记载看，无论同治帝的生母是后宫某氏说，抑或同治帝是以女换男说，都是不能成立的。其理由是：

第一，从那拉氏之母进宫陪伴来看。根据清宫的规定，妃嫔怀孕八个月左右，其生母可以进宫陪伴一段时间，这是一条比较有人情味的规定。除此之外，一般是不允许进宫陪伴的。现故宫博物院藏有《懿妃遇喜大阿哥》档册，其中记道：“咸丰五年十二月二十四日，内殿总管韩来玉传旨：本月二十六日，懿嫔之母经苍震门至储秀宫住宿。钦此。”到了十二月二十六日巳正三刻(上午十时四十五分)懿嫔之母及其家下妇人二名，由东六宫前部的苍震门进来，到了那拉氏住的储秀宫。可见，那拉氏己怀孕八个月左右，咸丰帝心中有数，所以才传旨命其母进宫。

第二，从为那拉氏分娩所作的充分准备来看。主要有四个方面：一为刨喜坑。先由钦天监博士张熙选定喜坑地点，然后由韩来玉带人刨好喜坑，再由姥姥二名念喜歌，放筷子，放红绸子及金银八宝。刨喜坑以便掩埋胎盘、脐带。放筷子、红绸子，取快生子大吉大利之意。

二为选精奇呢妈妈里、灯火妈妈里、水上妈妈里，这些妈妈里都是侍候那拉氏的。那拉氏各选二名，都是镶黄、正黄二旗披甲人或苏拉之妻。又选接生婆姥姥二名，大夫六名。他们都于二月初三日卯正(上午六时)开始上夜守喜，轮流值班，至分娩后的12天，即小满月时止。