在很多清朝的电视剧里，清朝官员或者贵族的官服颜色都很统一。无论是贝勒亲王还是六九清，朝服的颜色都是蓝色，就连各家的朝服也不例外。清朝入关前，官员和贵族的长袍色彩鲜艳，分为几种颜色。但是清朝入关后，为什么清朝的皇家官服要用石青色呢?这有什么讲究?认真来说，清代官员贵族的官服颜色与五行学说有关。
首先，我们需要讲一下五行相等的说法。在中国古代社会，每个朝代都有自己独特的五行属性。春秋战国时期，邹衍把中国的土地划分为五方，用金、木、水、火、土的原理解释朝代更替的规律，正式把五行放在政治领域的首位。按照邹子的理论，夏属母德，商属金德，周属火德，秦属水德，五行相等。汉朝也属于霍德，所以有一句话叫“天意不绝于伤害汉朝，昭烈皇帝承袭西川大制”。
此外，每个朝代的五行属性也直接影响着每个朝代服饰的颜色。据记载：“历代不同。夏青、商柏、周驰、秦黑、韩驰、唐装黄。每个朝代的主流颜色基本上决定了长袍的颜色。比如秦朝统治时期，从官员的官服到士兵的制服，几乎都是黑色的。在这个阶段，各级官员和贵族的官服颜色等级还没有出现，官员和贵族的官服颜色是一样的。
三国以来，曹魏政权出现了著名的九品中正制。为了适应不同等级的官员，出现了紫色、深红色和绿色三种皇家长袍，供贵族和官员使用。但是各自颜色的长袍之间并没有严格的限制。经过漫长的历史发展，隋唐时期，巢父的色彩等级制度完全形成。据记载：“以紫、蓝、绿为命，居隋帝时制于唐朝。”
在《明史》和《文献通考》中，都有关于服装颜色的记载：“三武之上紫，金玉之带。四衣深五衣浅，配金腰带。六套是深绿色的，七套是浅绿色带银带的。八品穿深绿，九品穿浅绿，覆石带。庶人合并了铜带和铁带。徐是绿的，是白的，屠夫是肥皂，士卒是黄的。”除了官员和贵族，就连农民、商人、军官和军队的着装颜色也受到严格管制。宋朝统治时期，虽然对长袍的等级做了一些改变，但总体上继承了唐朝的模式。
《旧唐书》记录：“4个以上产品为紫色，6个以上产品为深红色，9个以上产品为绿色。”为了鼓励文人科举，宋朝还出现了“满腹朱子贵，做学问”的诗句。经过数百年的发展，巢父的色彩体系已经完全成熟。辽、金、元等北方游牧政权都采用了带有色彩的中原模式。明朝建立后，贵族和官员的皇家长袍得到改善，紫色被废除。按明代服饰制度规定：“一品至四品，袍服;五至七品，绿袍;八品九品，绿袍;无杂官，袍服腰带同八品以下。”明代官服的颜色分为红袍、绿袍和绿袍，其中红袍是中高级官员的象征。明朝统治时期，许愿官员“尽早穿红袍”是一句著名的吉祥话。皇帝上朝时，九清和科道严观六部的朝服颜色完全不同，呈现出“花红柳绿”的景象。
但清朝入关后，红袍绿袍都退出了历史舞台。清朝官员贵族的官服以黑色或蓝色为主，连后宫嫔妃和皇妃的官服也不例外。我们需要看看清朝入关前的历史。清朝的前身是后金政权。后金政权是北方渔猎民族建立的。后金政权建立初期，没有统一的颜色。从努尔哈赤等贵族的服饰记载来看，当时基本都是随意穿衣服。
但是皇太极继承了可汗的地位后，他不愿意只做一个游牧政权的可汗，而是渴望成为像中原王朝皇帝一样的统一王朝的最高统治者。在这种背景下，皇太极开始积极向明朝学习，比如官制、后宫制等等。甚至明代贵族和官员服饰中的补语文化也被后金政权充分借鉴。公元1636年，皇太极改后金为清朝。为什么要用清?
因为根据五行的说法，明朝属于五行中的火德，皇太极用清(含水)为国号，具有以水灭火的寓意。皇太极在建立清朝统治时，还规定了后妃、贵族、已婚妇女和官员的长袍颜色，这些颜色必须采用五行中与水的属性有关的颜色。一段时间，清朝贵族和官员的朝服颜色主要是黑色和蓝色，因为这些颜色在五行属性中属于水。
根据清初一系列贵族和官员的画像，清初对长袍的颜色没有统一的规定。比如康熙朝，九王公殷宓的画像穿的是蓝色的四爪龙袍。在第十四任尹稚王子的画像中，他穿着黑色的四爪龙袍。康熙皇帝自己的袍子大多是蓝色的。即使在《新唐书》的画像中，官员的官服依然呈现出蓝、黑、青色相互呼应的状态。由此可见，此时的巢父的色彩仍然处于一种混乱的状态。
乾隆年间，为了解决皇袍的颜色问题，体现了清廷的威严。清朝颁布了《宋史》，对房屋规格、服装颜色、食品规格等方面都有严格的规定。根据会议守则的要求，所有官员和贵族的皇家长袍都必须由石蓝制成。后宫嫔妃和皇妃的官服也是按照这个标准执行的。换句话说，从乾隆年间，清朝的官服就开始统一了。从清代中后期流传下来的画像来看，所有人的长袍都采用了石青色的标准。由于贝勒亲王、六部九大臣、地方督抚和八九品的官员都采用了相同颜色的官服，清朝逐渐形成了以色看顶、辨官的传统。每一层的浇头颜色不一样，卦上的图案也不一样。清朝灭亡后，石蓝色的皇家长袍退出了历史舞台。由于历史悠久，许多电视剧都有明显的错误。比如一些影视剧里，连紫色的巢父都出现了，这是不可能的。