我们常用柳下惠坐怀不乱来形容一个人品质高尚，那么这个柳下惠是谁呢？他真的如传说中的那般品质高尚吗？
柳下惠本名为展获，其字为子禽，而“柳下”是他的食邑，而“惠”是他的谥号，因而被称为是柳下惠，他是我们中国历史上传统道德模范人物，虽历史上关于他生平的记载很少，但他品行端正，学识深厚，得众人赞叹。
公元前720年，柳下惠于鲁地出生。五年后，才五岁的柳下惠便丧父，二十岁的他娶了自己的结发妻子姜氏。
公元前695年，满二十六岁的柳下惠外出办事，因地方偏远便在外住宿，便有其“坐怀不乱”的故事产生。
公元前694年，柳下惠入鲁国为官任参末议，次年为上夫士师。
公元前692年，柳下惠因生性耿直，身处朝政不愿同流合污便开始不断被罢黜的官场生涯，是一黜。
公元前687年，柳下惠重新被复用为士师，是为二仕。
公元前685年，三十六岁的柳下惠被罢黜官职，为二黜。
公元前681年，时隔四年的柳下惠重新被复职为士师，为三仕。
公元前680年，这次仅隔一年时光，柳下惠便被三黜。
公元前672年，四十九岁的柳下惠重新任用为士师，同年又被罢黜官职，为四黜。
公元前662年，此时朝廷欲复用柳下惠，他并没有接受。
公元前621年，柳下惠逝世，享年百岁。
柳下惠官场一生跌但起伏，不是他没有抱负，而是不愿放弃为人正道去获得官位，实乃不义不忠。
柳下惠是怎么样的一个人
柳下惠以正人君子的高尚品德闻名于世，我们所熟知便是他坐怀不乱的故事，也正是如此，坐怀不乱成为现如今男子品德高尚的代表词，也用这个来赞扬男子在两性关系中正直高尚的一面。
柳下惠为鲁国人，其父为鲁孝公的儿子，柳下惠深受世人的崇敬，不仅是因为他为人品德谦厚正直，其学识深厚，颇有远见更因为他为官清正廉洁，不与腐败的政治风气同流合污且勇于指正错误的品德深得人心。
孔子曾在百年之后感慨柳下惠的仕途不顺，本是一个十分有抱负的人才，却因品性耿直屡被罢黜不得重用，对此很是惋惜，由此也证实了柳下惠乃是一个贤能，博学多才之人。
因此柳下惠被称为是“直道而事人”，坚持做人的原则，坚持做事的准则，坚持正确的道德观，故在阿谀奉承腐败的朝政中难以生存。
《国语》中曾记载柳下惠十分不赞同臧文仲祭祀海鸟之事，当时臧文仲下令让全城百姓祭祀它，而柳下惠认为祭祀是国家制度，而制度是治国的根本，所以要谨慎对待即使有关的制度，而海鸟只是飞到鲁地并不知其有何功劳便如此亲率祭祀，实为不仁智之举。
由此可以看出柳下惠为官正直且深谙礼制，而孟子也曾称其为“和圣”可见他德行高尚之处，加上他后来隐居不出，也证明了他不愿同流合污的高尚节操。
柳下惠坐怀不乱的故事
柳下惠为春秋时期的鲁国人，是为鲁孝公的后代，是中国历史的“四大圣人”之一，而为何会称柳下惠为“圣人”，因为他“坐怀不乱”的故事体现了柳下惠正直的品性，那么接下来就让我们看看这个故事是怎么样的吧。
柳下惠当时外出办事，因路途遥远便借宿他人门下，那天夜里十分寒冷，便有一个没有住处的女子前来投宿，寒夜中一直赶路的女子此时已经被冻的说不出话，加上寒风萧瑟，甚是寒冷。
遂柳下惠收留了女子，见其受冻已久，在屋中仍不得舒展暖和，恐其冻死，便让女子坐在他的怀中取暖，他解开外衣将她包裹于衣内，就这样一起坐了一个晚上，柳下惠怀抱女子丝毫没有发生越轨的行为，于是此事被广为流传，认柳下惠为正人君子，成为男子的典范。
而另一个说法是在某个夏天，柳下惠外出访友，路途中忽遇大雨，便为了躲雨向着郊外的古庙跑去，但还没进去，只脚踏入门槛，便发现已有一女子裸着身子在庙中拧着被雨打湿的衣服，便急忙退出，站在槐树之下，任暴雨倾袭，后庙中的女子发现，立着湿衣。因此便被传为佳话，故有其“坐怀(槐)不乱”的美名。
故世人便用柳下惠“坐怀不乱”来称叹男子在两性上的正直美德。