了解三国的朋友都知道许褚和典韦，他俩是曹操近卫军的统帅，骁勇善战，忠心耿耿。但同时忠心耿耿的臣下，为何曹氏后人对此二人的态度却截然不同呢?

作为曹操的亲信，这俩人历来为世人并称，他俩也成了曹操左右手的代名词。

但是，在真实的历史上，许褚和典韦却因为地位高低闹过一场“官司”，这是怎么回事呢?

魏主曹芳正始四年，曹魏举行了一次祭祀祖庙的活动，这次祭祀的对象主要是曹操时代的文武功臣，但就是因为这次祭祀，牵扯出了许褚与典韦地位之争。

《三国志@三少帝纪》记载：诏祀故大司马曹真、曹休、征南大将军夏侯尚、太常桓阶、司空陈群、太傅锺繇、车骑将军张郃、左将军徐晃、前将军张辽、右将军乐进、太尉华歆、司徒王朗、骠骑将军曹洪、征西将军夏侯渊、后将军硃灵、文聘、执金吾臧霸、破虏将军李典、立义将军庞德、武猛校尉典韦於太祖庙庭。.......。冬十一月癸卯，诏祀故尚书令荀攸于太祖庙庭。

我们看，在这次祭奠中，有曹真、曹休、夏侯尚、桓阶、陈群、钟繇、张郃、徐晃、张辽、乐进、华歆、曹洪、夏侯渊、朱灵、文聘、臧霸、李典、庞德以及典韦。又在十一月加入了荀攸。

话说曹仁和夏侯惇已经在之前被列入曹操时代祭祀，因此没有他俩。

除此以外，这个名单几乎囊括了曹操时代所有的名臣宿将。

但也有例外，其中，文臣少了荀彧、郭嘉，武将少了于禁和典韦。

荀彧不列入曹操祖庙是有原因的，因为荀彧晚年反对曹操称魏公而死，其终身为汉臣，不是魏臣，因此不列入曹氏祖庙。

于禁被俘，曹丕很不喜欢他，将其羞辱至死，因此这次也没有入选。

而至于郭嘉，多半是因为其出身寒门，不为人所重视(曹芳时代世家大族已经抬头，社会风气早已不是曹操时代重才能轻出身。)

剩下一个令人费解的就是许褚。

按理说，典韦与许褚齐名，若典韦不入选，许褚也不入选尚可理解，但现在典韦入选而落下许褚，这就令人有些疑惑。

要知道，中国古代对于祖庙的祭祀是十分重视的，所谓“国之大事，在祀与戎”，能够入选祖庙享受香火是至高无上的荣耀。

作为当时最为严肃，最为隆重的近似于今天“意识形态领域”的大事，许褚为何就不如典韦呢?

为《三国志》作注解的裴松之对这件事是这样评价的：〔徐他〕谋逆而许褚心动，忠诚之至远同于日磾，且潼关之危，非褚不济，褚之功烈有过典韦，今祀韦而不及褚，又所未达也。

所谓“徐他谋逆而许褚心动”是指在官渡之战时，有一个叫徐他的人暗中要刺杀曹操，结果被许褚察觉，挫败其阴谋。所谓“日磾”指的是汉武帝时代的人物，也是一位忠臣。裴松之认为，许褚保护曹操忠诚堪比古代名臣。

又说“潼关之危，非褚不济”，指的就是曹操与马超决战渭水，被马超逼得渡河逃走，当时就是许褚孤身保护曹操逃脱性命。

所以，裴松之说“褚之功烈有过典韦，今祀韦而不及褚，又所未达也。”

意思是：许褚的忠勇猛烈比典韦有过之无不及，如今祭祀典韦而落下许褚，实在是有些说不过去。

这是为许褚鸣不平。

那么许褚到底冤枉不冤枉呢?委屈不委屈呢?